Везде
Пятидесятничество и социально-политические изменения в странах Тропической Африки
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
Пятидесятничество и социально-политические изменения в странах Тропической Африки
Аннотация
Код статьи
S032150750024812-5-1
DOI
10.31857/S032150750024812-5
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Мязин Николай Александрович 
ORCID: 0000-0002-9819-0732
Должность: Доцент кафедры истории, Калужский государственный университет им. К.Э.Циолковского
Аффилиация: Калужский государственный университет им. К.Э.Циолковского
Адрес: Российская Федерация, Калуга
Выпуск
Выпуск №10
Страницы
59-65
Аннотация

Первые пятидесятнические миссионеры прибыли в Африку в начале XX в., новое учение стало активно распространяться во второй половине XX в. К настоящему времени пятидесятники стали самой большой протестантской деноминацией, они составляют около 7,5% населения Африки. Существовало два направления пятидесятничества: консервативное и реформированное, в котором получило распространение евангелие процветания, обещавшее верующему достижение материального благополучия в качестве награды за веру и соблюдение заповедей. Пятидесятническое движение мозаично, децентрализовано и не поддается четкой классификации. В церквях нового типа большое значение имели пасторы, некоторые из которых стали долларовыми мультимиллионерами. Распространение пятидесятничества упрощало отказ от общинного строя, который препятствовал экономическому развитию, повышению роли женщины в церкви и в семье, помогало адаптироваться к новой жизни горожанам в первом поколении и людям, подверженным зависимостям. Прогнозы, что пятидесятничество будет способствовать экономическому росту африканских стран, не сбылись.

Ключевые слова
Африка, пятидесятничество, харизматическое движение, политика, миссионерство, традиционные религии
Классификатор
Получено
22.11.2023
Дата публикации
22.11.2023
Всего подписок
10
Всего просмотров
194
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать Скачать pdf
Доступ к дополнительным сервисам
Дополнительные сервисы только на эту статью
Преимущества сервисов
100 руб. / 1.0 SU
Дополнительные сервисы на весь выпуск”
Преимущества сервисов
1020 руб. / 16.0 SU
Дополнительные сервисы на все выпуски за 2023 год
Преимущества сервисов
9180 руб. / 169.0 SU

Библиография

1. Anderson A. The African Spirit World and Pentecostalism. Research Seminar, University of Roehampton. 20.03.2018. https://www.academia.edu/36874686/The_African_Spirit_World_and_Pentecostalism (accessed 10.03.2023)

2. Anderson A. 2006. Exorcism and Conversion to African Pentecostalism. Exchange. Vol. 35. № 1. Pp. 116–133.

3. Захаров И.А., Уланова Н.А. Мобилизационный потенциал пятидесятничества в современной Африке. Восток (Oriens). 2022. № 2. С. 165–176.

4. Воронина Н.В. «Миссия апостольской веры ЮАР» и вызовы современности. Азия и Африка сегодня. 2015. № 1. С. 66–70.

5. Силич Т.А., Воронина Н.А. Взаимоотношения церкви и политики (на примере ЮАР в XX–XXI вв.). Либерально-демократические ценности. 2017. № 3.

6. Johnson T.M. The Global Demographics of the Pentecostal and Charismatic Renewal. Society. 2009. Vol. 46. Pp. 479–483.

7. Brown D., James P. Religious Characteristics of States Dataset Project – Demographics. V. 2.0 (RCS-Dem 2.0), Countries only. Center for Open Science. https://osf.io/7sr4m/files/osfstorage (accessed 17.02.2023)

8. Захаров И.А. Распространение пятидесятничества в Африке. Азия и Африка сегодня. 2022. № 12. С. 77–84. DOI: 10.31857/S032150750023566-4.

9. Мосейко А.Н., Харитонова Е.В. Афро-христианское самосознание и афро-христианская идентичность в Африке и США. Человек. 2018. № 3. С. 129–134.

10. McCauley J. 2012. Africa’s New Big Man Rule? Pentecostalism and Patronage in Ghana. African Affairs. Vol. 112. Pp. 1–21.

11. Comaroff J. 2012. Pentecostalism, Populism and the New Politics of Affect. Ed. Freeman D. Pentecostalism and Development. Churches, NGOs and Social Change in Africa. Palgrave Macmillan. Pp. 41–66.

12. Olupona J.K. 2012. The Changing Face of African Christianity: Reverse Mission in Transnational and Global Perspectives. Eds. Olúfúnké M., Vaughan O. Transnational Africa and Globalization. Palgrave Macmillan. New York. Pp. 179–194.

13. Martin D. 1990. Tongues of Fire: The Explosion of Protestantism in Latin America. Oxford: Blackwell. 368 p.

14. Вебер М. Избранное: протестантская этика и дух капитализма. M., СПб. 2017. 656 с.

15. Adeboye O. Pentecostal Challenges in Africa and Latin America: a Comparative Focus on Nigeria and Brazil. Afrika Zamani. 2003–2004. № 11–12. Pp. 136–159.

16. Hasu P. 2012. Prosperity Gospels and Enchanted Worldviews: Two Responses to Socio-economic Transformation in Tanzanian Pentecostal Christianity. Ed. Freeman D. Pentecostalism and Development. Churches, NGOs and Social Change in Africa. Palgrave Macmillan. Pp. 67–86.

17. Kirby B. 2019. Pentecostalism, Economics, Capitalism: Putting the Protestant Ethic to Work. Religion. Vol. 49. № 4. Pp. 571–591.

18. Kgatle M. 2017. The Unusual Practices within some Neo-Pentecostal Churches in South Africa: Reflections and Recommendations. HTS Theological Studies. Vol. 73. № 3. Pp. 1–8. https://repository.up.ac.za/handle/2263/63331 (accessed 01.03.2023)

19. Robbins J. 2004. The globalization of Pentecostal and Charismatic Christianity. Annual Review of Anthropology. Vol. 33. P. 117–143.

20. Pfeiffer J., Gimbel-Sherr K., Joaquim O.A. 2007. The Holy Spirit in the Household: Pentecostalism, Gender, and Neoliberalism in Mozambique. American Anthropologist. Vol. 109. № 4. Pp. 688–700.

21. Meyer B. 2004. Christianity in Africa: From African Independent to Pentecostal-Charismatic Churches. Annual Review of Anthropology. Vol. 33. Pp. 447–474.

22. Meyer B. 2007. Pentecostalism and Neo-Liberal Capitalism: Faith, Prosperity and Vision in African Pentecostal-Charismatic Churches. Journal for the Study of Religion. Vol. 20. № 2. Pp. 5–28.

23. Freeman D. 2015. Pentecostalism and Economic Development in Sub-Saharan Africa. Ed. Emma T. The Routledge Handbook of Religions and Global Development. Routledge. Pp. 1–19.

24. Андреева Л.А. Афрохристианская и афроисламская цивилизационные идентичности в Тропической Африке. Социальные исследования. 2016. № 2. С. 19–31.

25. Kleinhempel U.R. 2017. Covert Syncretism: the Reception of South Africa’s Sangoma Practise and Spirituality by “Double Faith” in the Contexts of Christianity and of Esotericism. Open Theology. № 3. Pp. 642–661.

26. Tade O. 2013. A Spiritual Dimension to Cybercrime in Nigeria: the “Yahoo Plus” Phenomenon. Human Affairs. Vol. 23. № 4. Pp. 689–705.

27. Rio K., MacCarthy M., Blanes R. 2017. Introduction to Pentecostal Witchcraft and Spiritual Politics in Africa and Melanesia. Eds. Rio К., Blanes R., MacCarthy M. Pentecostalism and Witchcraft. Contemporary Anthropology of Religion. Pp. 1–36.

28. Abbink J. 2014. Religion and Politics in Africa: The Future of “The Secular”. Africa Spectrum. Vol. 49. № 3. Pp. 83–106.

29. Howard B. 2020. Religion in Africa: Tolerance and Trust in Leaders are High, but Many would Allow Regulation of Religious Speech. Afrobarometer Dispatch. № 339. Pp. 1–19.

30. Sperber E. 2017. Deus ex Machina? New Religious Movements in African Politics. Columbia University. 175 p.

31. Witte M. 2004. Afrikania’s Dilemma: Reframing African Authenticity in a Christian Public Sphere. Etnofoor. Vol. 17. № 1–2. Pp. 133–155.

32. Peel J.D.Y. 2016. Christianity, Islam, and Orisa-Religion. Three Traditions in Comparison and Interaction. University of California. 310 p.

33. Zalanga S. 2010. Religion, Economic Development and Cultural Change: the Contradictory Role of Pentecostal Christianity in Sub-Saharan Africa. Journal of Third World Studies. Vol. 27. № 1. Pp. 43–62.

34. Gifford P. 2015. The Developmental and Political Role of Africa’s Pentecostal Churches. International Reports of the Konrad-Adenauer-Shiftung. № 10. Pp. 81–94.

35. Мязин Н.А. Пятидесятничество и социально-политические изменения в странах Латинской Америки. Латинская Америка. 2023. № 4. С. 66–78.

36. Pérez Guadalupe J.L. 2019. Evangelicals and Political Power in Latin America. Lima: Instituto de Estudios Social Cristianos. 192 p.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести